La expresión "el hábito es una segunda naturaleza" fue utilizada por primera vez por el antiguo filósofo griego Aristóteles, aunque se volvió verdaderamente alado gracias al beato Agustín. Los pensadores antiguos creían que algunos hábitos podían estar tan arraigados que no diferirían de ningún modo de los rasgos de carácter.
Concepto de hábito
Al hablar de los apegos humanos, Augustine argumentó que renunciar a ciertos hábitos a veces no es menos difícil que cambiar los rasgos de personalidad. De hecho, no todas las personas pueden compartir sin ambigüedades hábitos y rasgos de carácter establecidos, que a menudo confunden unos con otros. Para entender qué parte de la personalidad está formada por creencias internas, y qué parte son hábitos establecidos, en primer lugar, es recomendable determinar la terminología.
Agustín el Bendito, teólogo, predicador y filósofo que vivió en el siglo IV d. C. Considerado el fundador de la filosofía cristiana.
Entonces, según la definición del diccionario, un hábito es un curso de acción formado en el curso de repeticiones regulares en una situación dada. Un rasgo característico del hábito es que una persona comienza a sentir la necesidad de actuar de esta manera, incluso si las circunstancias externas no lo requieren. Desde un punto de vista fisiológico, esto se debe a la aparición de las llamadas conexiones nerviosas bien establecidas, que permiten reaccionar más rápidamente ante una situación. En pocas palabras, la realización de acciones habituales no requiere que una persona tenga un pensamiento o reflexión preliminar, sino que ocurre automáticamente. Al mismo tiempo, una persona experimenta satisfacción subconscientemente, ya que la dependencia emocional también es característica de los hábitos.
¿Necesito renunciar a lo habitual?
De hecho, muchas personas no se molestan en analizar sus propios patrones de comportamiento basándose en la creencia de que lo mejor es enemigo de lo bueno. Por eso puede ser muy difícil separar un hábito formado de un rasgo de carácter innato. Por otro lado, para la mayoría de las personas, la presencia de adicciones no es un problema significativo, por lo que no necesitan tal análisis. Para ellos, el hábito realmente se convierte en una segunda naturaleza. Sin embargo, si tiene la intención de comprender completamente los motivos de sus acciones, tiene sentido determinar qué parte de su personalidad se compone de hábitos profundamente arraigados.
La palabra adictivo tiene varios significados. Entonces, en farmacología, significa un debilitamiento gradual de la reacción a un medicamento en particular. Sin embargo, existe una comprensión similar de la adicción en psicología.
El hecho es que la presencia de hábitos puede ralentizar el crecimiento personal de una persona. No en vano, Alexander Pushkin llamó al hábito "un sustituto de la felicidad". A menudo, las personas pueden renunciar a perspectivas tentadoras para no alterar el estilo de vida establecido. Esta incapacidad de sacrificar los hábitos propios en favor de un mayor desarrollo puede tener un efecto perjudicial no solo en la formación de la personalidad en términos psicológicos, sino también en el crecimiento profesional, el estatus social y la vida personal. No importa cuán arraigado pueda ser un hábito, debe poder renunciar a él por algo más significativo; después de todo, solo está superando la adicción y no está tratando de cambiar su carácter en absoluto.
