En la psicología moderna, se acostumbra entender la “conciencia” como una forma de reflejar la realidad objetiva en la psique humana, en la que la experiencia de la práctica sociohistórica de la humanidad sirve como vínculo mediador y de conexión.
Instrucciones
Paso 1
La conciencia es la forma más elevada de la psique y, según Karl Marx, "el resultado de las condiciones sociohistóricas para la formación de una persona en la actividad laboral, en constante comunicación con otras personas", es decir. "Producto público".
Paso 2
La forma de existencia de la conciencia, como puede verse por el significado de la palabra, es el conocimiento, cuyos componentes son procesos cognitivos tales como:
- sensación;
- percepción;
- memoria;
- imaginación;
- pensando.
Paso 3
Otro componente de la conciencia es la autoconciencia, la capacidad de distinguir entre sujeto y objeto. El autoconocimiento, inherente solo al hombre, pertenece a la misma categoría.
Paso 4
La conciencia, según Karl Marx, es imposible sin la conciencia de los objetivos de cualquier actividad, y la imposibilidad de realizar actividades de establecimiento de objetivos parece ser una violación de la conciencia.
Paso 5
Se considera que el último componente de la conciencia son las emociones humanas, que se manifiestan en la evaluación de las relaciones sociales e interpersonales. Por tanto, un trastorno de la esfera emocional (odio a un ser querido anteriormente) puede servir como indicador de alteración de la conciencia.
Paso 6
Otras escuelas ofrecen conceptos propios de la categoría de conciencia, convergiendo en la valoración de la conciencia como proceso de reflexión de la realidad por los órganos de percepción y la implementación de sus componentes (sensaciones, representaciones y sentimientos) a nivel de apercepción, pero divergiendo más:
- estructuralistas - deducen la naturaleza de la conciencia de la conciencia misma, tratando de resaltar los elementos básicos, pero enfrentan el problema de la posición inicial del portador de la conciencia ya en el nivel de definición;
- funcionalistas - intentaron considerar la conciencia como una función biológica del organismo y llegaron a la conclusión sobre la no existencia, "ficción" de la conciencia (W. James);
- Psicodología de la Gestalt: considera que la conciencia es el resultado de transformaciones complejas de acuerdo con las leyes de la Gestalt, pero no puede explicar la actividad independiente de la conciencia (K. Levin);
- enfoque de actividad - no separa la conciencia de la actividad, porque no puede separar los resultados (habilidades, estados, etc.) de los requisitos previos (metas, motivos);
- psicoanálisis - considera que la conciencia es un producto del inconsciente, desplazando elementos en conflicto al campo de la conciencia;
- la psicología humanista - no pudo crear un concepto coherente de conciencia (“La conciencia es lo que no es y no es lo que es” - J.-P. Sartre);
- psicología cognitiva - considera que la conciencia es parte de la lógica del proceso cognitivo, sin incluir esta categoría en esquemas específicos de procesos cognitivos;
- psicología histórico-cultural - define la conciencia como la principal condición y medio de dominarse a uno mismo, asumiendo el pensamiento y el afecto como parte de la conciencia humana (L. S. Vygotsky).
